PERJANJIAN RENVILLE

(Latar belakang, Kronologi, dan Dampaknya bagi Perjuangan Bangsa Indonesia)

Bag.1

*Muh. Mujibur Rohman

• Situasi dan Latar Belakang Perjanjian Renville

Munculnya perjanjian Renville didahului peristiwa pengingkaran Perundingan Linggarjati oleh pihak Belanda yang dilanjutkan oleh agresi militer pertama tanggal 21 Juli 1947. Sekitar bulan Mei 1947, pihak Belanda sudah memutuskan bahwa mereka harus menyerang Republik secara langsung. Kalangan militer Belanda merasa yakin bahwa kota-kota yang dikuasai pihak Republik dapat ditaklukkan dalam waktu dua minggu dan seluruh wilayah Republik dalam waktu enam bulan (Ricklefs, 2005).

Sebelum agresi dilakukan, pada tanggal 27 Mei 1947, Belanda mengirimkan Nota Ultimatum, yang harus dijawab dalam 14 hari, yang berisi:

1. Membentuk pemerintahan ad interim bersama;

2. Mengeluarkan uang bersama dan mendirikan lembaga devisa bersama;

3. Republik Indonesia harus mengirimkan beras untuk rakyat di daerah-daerah yang diduduki Belanda;

4. Menyelenggarakan keamanan dan ketertiban bersama, termasuk daerah daerah   republik yang memerlukan bantuan Belanda (gendarmerie bersama); dan

5. Menyelenggarakan penilikan bersama atas impor dan ekspor

IDENTITAS DAN INTEGRASI NASIONAL DALAM PUSARAN SEJARAH

Oleh M. Mujibur Rohman

Nasionalisme dan integrasi nasional memiliki interelasi dan interdepedensi yang saling mempengaruhi satu sama lain. Indonesia sebagai sebuah negara bangsa, eksistensinya secara historis tidak bisa dilepaskan dari perbincangan tentang nasionalisme. Sebagai sebuah identitas yang sebagian dari sejarahnya melekat pada dialektika yang dibentuk oleh kehadiran kolonialisme barat, nasionalisme mnenjadi nilai pokok yang menghiasi sejarah Indonesia. Menurut Eric Hobsbwam dalam Brotherhood of Young Europe disebutkan bahwa “rasa kebangsaan itu bersifat sakral, yang merupakan bagian dari misi khusus setiap umat manusia yang terkait erat dengan upaya setiap orang untuk mengisi misi umum kemanusiaannya”.

SHIPPING IN THE ARCHIPELAGO AT 15th-17th CENTURY

In the 15th century in Indonesia began to appear towns or port-emporiums. Port cities it developed in synergy with the development of Islam. This can be seen in the fact that the development of Islam in Indonesia is through the areas or the port cities such as Samudra Pasai, Aceh, Malacca, Demak, Gresik, Tuban, Cirebon, Banten, Ternate, and others. Between the port city with one another to hold mutual trade interactions. Of course, this activity using cruise lines as ingredients.

     With regard to shipping activities in the period of 15-17 century, it can not be separated from what is termed a shipbuilding technology. At that time there were already shipbuilding tradition that used to sail across the islands of the archipelago and to transport the goods of the trade. Shipbuilding tradition indigenous undergone significant changes since the arrival of Portuguese ships in the waters of the archipelago. This happens because a lot of the Portuguese working as an advisor and architect of the ship as was done by Van Linschotten in the late 16th century.

SEJARAH WAYANG WONG NGESTI PANDAWA SEMARANG

Indonesia merupakan negara yang kaya akan keanekaragaman budaya dan kesenian rakyat. Tiap-tiap pulau di Indonesia mempunyai budaya dan kesenian rakyat atau kesenian tradisional  yang berbeda-beda. Kesenian tradisional, menurut A. Kasim Ahmad dalam majalah Analisis kebudayaan adalah suatu bentuk seni yang bersumber dari gerakan serta dirasakan sebagai hak milik sendiri oleh masyarakat lingkungannya. Salah satunya di Pulau Jawa, dimana terdapat kesenian Wayang yang merupakan salah satu kebudayaan asli Indonesia. Brandes berpendapat bahwa wayang erat sekali hubungannya dengan kehidupan sosial, kultural, dan religius suku bangsa Jawa. Arti harfiah dari wayang adalah bayangan, tetapi dalam perjalanan waktu pengertian wayang berubah, dan dapat berarti pertunjukkan. Wayang sebagai seni teater berarti pertunjukkan panggung di mana sutradara ikut bermain. Adapun sutradara dalam pertunjukkan wayang dikenal sebagai Dalang.